今天是農曆二月初二,土地公生日做「頭牙」;民間以今天為土地公神誕日起點,稱為「做牙」、「頭牙」,一路做到農曆十二月十六日,稱為尾牙,成為年底聚餐的「尾牙宴」。古代商家「做牙」後,將祭拜過的牲品分給員工吃,俗稱「打牙祭」。現在常在新年後第一個土地公生日,準能牲慶生,祈求開春豐收生意好,「頭牙」也是重要節日。

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福德正神俗稱土地公或福德爺與民間生活最密切的神明

福德正神俗稱土地公或福德爺、福爺、灶神、灶公、后土、土地公伯,客家人稱大伯公。原為社神,負責掌管農業耕種及社會雜管商家生意、負責居家莊園的安全、掌管平常人家六畜興旺、五穀豐收,故士、農、公、商都祭拜土地公,可說是與民間生活最密切的神明,台灣供奉土地公的大廟或小祠甚多,有田頭田尾土地公的說法,而台灣的傳統老街,也都在街頭或街尾設有土地公,可見土地公的信仰與民眾息息相關。

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我國的神明,大部份都有一個明確的出身,如媽祖為林默娘神,關聖帝君為關羽,福德正福原為管理土地的自然神,後來演變成具有德行的長者,而今是少數擁有多個出處傳說的神明,但都是善心人士、品德高尚或對土地有貢獻的長者。雖然每個地方的土地公具備不同的身分,惟宅心仁厚,德行俱全的人死後可以化身土地公的傳說卻在各地流傳。傳說最早的福德正神姓張名福德,生於周武王2年2月2日,自小聰穎至孝,36歲官居統稅官,因為官清廉,享年102歲,死後3日,容貌保持不變,有一貧戶用四大石圍成石屋奉祀,不久,即由貧轉富,附近居民看到這種情形,也祭拜福德正神。

另一種說法,土地公為周朝人,是士大夫的僕人,擔心小姐受凍,脫下衣服給小姐穿,自已卻凍死,死時,天空顯現南天門大仙福德正神,士大夫感謝其恩德,建廟奉祀,周武王時,贈封后土,後世尊為土地公。

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土地公生日做頭牙 拜拜慶生又招財

左傳通俗篇:「凡有社里,必有土地神,土地神為守護社里之主,謂之 『上公』。」土地公是地方神,雖然職位很小,但國人傳統向有不怕官只怕管的觀念,故有得罪土地公飼無雞的俗諺。其轄區內的居民,舉凡出生、死亡、出外、結婚、入厝、動土、農作物的種植或收成、家畜的繁衍...等都需向土地公報告,祭祀土地公遂成為人們生活的習慣。先民來台灣墾殖時,希望一年辛勤的工作能夠獲得豐收,認為這都是土地公的恩賜,逐漸演變成五穀豐收、六畜興旺的神明。商人視土地公為財神,在家中專設神位,每月初二、十六祭拜,希望生意興隆,招財進寶。

土地公生日酬神戲-外台歌仔戲.jpg

土地公生日酬神戲-外台歌仔戲

廟方準備平安圓(湯圓)供民眾享用「吃平安」.jpg

廟方準備平安圓(湯圓)供民眾享用「吃平安」

土地公神像採早年地方員外的扮像,頭帶錢帽,帽沿布鬚下垂,身穿便服,面龐圓而豐扁,兩眼微瞇,滿腮白色鬍鬚,露出慈祥仁厚的微笑,據說係以唐肅皓首赭面、福德之相做為造型。神像分立姿與坐姿,坐姿者兩手自然平置於扶手上,右手執玉,左手拿元寶。

信眾敬獻鮮花向土地公祝壽、祈福.jpg

信眾敬獻鮮花向土地公祝壽、祈福

白沙坑文德宮戊戌年值年爐主林炳崑.jpg

白沙坑文德宮戊戌年值年爐主林炳崑

《土地公生日做頭牙 拜拜慶生又招財》文章照片拍攝於:彰化花壇白沙坑文德宮-全球唯一道光皇帝御賜官封狀元帽的福德老爺(彰化縣花壇鄉白沙村彰員路三段六號)

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